本条让本人心动的地点,马里杰内

by admin on 2019年3月9日

  宗教

杰内(Djenne)的大清真寺是伊斯兰界最大的泥土木建筑筑,还有杰内城中的泥土民屋,它们都接近年来自于梦乡。为了让它们不毁灭在尘埃之中,每年二月杰内雨季过后,男女老少们都会从尼日尔河里挖来泥土,用双手维护着这几个古老建筑。

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清真寺是伊斯兰的首先大圣寺,在举国各省都能够看出清真寺,世界各省的穆斯林都会去礼拜的圣地。在塔塔尔族文化中,清真寺占了首要的职责。清真寺一向是拉祜族人民的笃信,清真…

  图为一名上学的小孩子正在清洗一块木制的牌匾。随后,佛教徒将在它他方面刻录伊斯兰圣经《可兰经》。佛教是在杰内古村落市建设成不久后随阿拉伯商行传入杰内的。一种说法是在13世纪,杰内当时的统治者皈依了伊斯兰。他操纵拆毁自个儿的宫廷,并在原先的基础上建筑一所清真寺,那也是前些天杰内城内最大的清真寺的前身。从那时起,杰内成为了方方面面地域的伊斯兰教传播主旨。

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本条让本人心动的地点,马里杰内。图:杰内的大清真寺(photo: 马克 Abel, CC BY-NC-SA 2.0)

清真寺是伊斯兰的首先大圣寺,在举国外市都能够看出清真寺,世界各市的穆斯林都会去礼拜的圣地。在达斡尔族文化中,清真寺占了要害的地点。清真寺平素是达斡尔族人民的信仰,清真寺在土族人民心中的地位是不可撼动的。上面一起来探视保安族清真寺的特色及作用吧。

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杰内大清真寺时间表

  • 1280年 杰内第1十六任君主Koi
    Komboro成为伊斯兰教徒,并吩咐修筑杰内城的第③座清真寺,他的继任者在原来地点加盖了几座清真寺塔和围墙。杰内接连成为马里王朝、松盖(Songay)王朝、摩洛哥王朝和马西纳(Macina)王朝的领地。
  • 1819年 颇耳族首领Cheikhou
    Amadou认为原本的清真寺太昏暗,决定另选一址再造一座新的清真寺。
  • 1828年 马里ReneCaillet到达杰内并描述了大清真寺的残存部分:由两座塔所决定,数千只燕子平时在遗迹筑巢,令遗迹散发出恶臭。
  • 1893年五月二二十二日法兰西共和国探险家在中间的西侧发现了大清真寺的遗迹,它就好像三个荒漠城堡。
  • 1907年7月130日获意大利人认可,杰内的建筑工人依据老图纸起首重建大清真寺。
  • 1906年3月七日 清真寺建成,新的建筑物位于集市75米以上的广场上。
  • 贰零零陆年 杰内城组织了那座建筑珍宝的世纪礼仪仪式。

碰巧抵达大清真寺,导游Bere
Yonau就为我们开辟了孔雀蓝色的伞遮阳。即使照旧下午,阳光照在皮肤上一度有微微痛感。杰内的大清真寺无论从它的占地面积依然建成的状态来讲,都以一座独一无二的修建。它就如蓝天下的一团炙热的火。而墙上越发修饰的棕榈树木制房梁就如独奏钢琴的好坏键盘,它们其实是建筑工人的脚手架。作者已经以为红黏土只是大清真寺用于表面包车型大巴“涂料”,对于那点Bere
Yonau鼻孔前行地向本身Say No
!那座被太阳烤得滚烫的特大型建筑,居然没有用一砖一瓦,全部是用红黏土、树枝和草叶建造而成!那就像是小时候种种男孩子都会捏的泥房子和小人,只不过是前边以此被放大了不胜枚举倍,阳光照在上头,黏土颗粒的质地极度古朴,没有现代建造的少数反光,井然有条伸出来的“脚手架”还映出犬牙相错的光影!嗯,在那边小编只得承认,不停拍戏的另3个原因就是很想商讨一下它是怎么“捏”出来的!

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建筑工人用手粉刷墙壁以保险春日得以淹没尼日尔沙洲的豪雨侵 袭

大清真寺不是杰内古村落中唯一一座红黏土木建筑筑,你还是可以找到很多那种苏丹式的泥制房屋,那种房子最大的性状正是冬暖夏凉,不通晓和窑洞是或不是有异曲同工之妙。

只是它最大的弱点正是经不起大暑的冲刷。所以每年四月雨季之后,人们都会在泥墙上在糊一层新的泥浆,全部的体力劳动都是由家里的男丁来成功。当然,修复工作中也囊括大清真寺!Bere
Yonau每年也会积极出席到大清真寺的修复工作,取自流淌于古镇垣以内的Barney(Bani)河的泥土混合短稻草而成的涂料,有效地保护了立秋对屋顶和墙体的冲刷。那种祖传的涂料精心地呵护着大清真寺。这曾经化为了印证杰爱妻团结精神的实在仪式。

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那边不光有大清真寺,很多民宅也是由泥土造成

杰内大清真寺(Great Mosque of
Djenné)是澳洲的偶发之一,也是世界上最新鲜的宗教建筑之一。在如今的马里,它更是苏达诺-撒赫利安式巨型土坯建筑(Sudano-Sahelian
architecture)的象征,更是世界上最大的泥制建塑造筑。

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  发展

杰内于公元800至1250年间建立,从13世纪初期起就是二个迈阿密热火朝天的生意、学习、伊斯兰骨干。非常的慢,大清真寺就成了二个对当地人和对殖民者一种首要的政治意味,于是它成了镇上最注重的修建。经过了多少个百年,大清真寺已然成为马里宗教和学识生活的中坚。每年,那里照旧新鲜的“大清真寺抹灰节”的设立地,吸引众多少人前来。

伊斯兰建筑群落的型制之一。是穆斯林举办礼拜、穆斯林举办宗教功课、实行宗教教育和宣传教育等运动的主导场地。亦称礼拜寺。系菲律宾语“麦斯吉德”意译。《古兰经》云:“一切清真寺,都是上天的,故你们应当祈祷上帝,不要祈祷任何物”。中中原人民共和国明代时代名为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”,唐宋过后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”,北魏把东正教称为“清真教”,遂将“礼堂”等改称“清真寺”,沿用现今。西南地区回、东乡、保卫安全、撒拉等族穆斯林,现今仍沿袭原称“麦斯吉德”,或称“哲马尔提”(jama‘at,即寺坊)。

  五月十11日是杰内的独立日,每年全城都会为此举行严肃的庆祝。图为2个小朋友正在摇摇晃晃的爬上一根涂满油脂的圆柱,在圆柱上面的环状物上挂满了玩具和糖果等小礼物。在马里被独裁者MoussaTraoré统治的时代里,杰内很少能够从中心政党获得帮扶。在MoussaTraoré政权被推翻之后,曾经在杰内工作过的考古学家Alpha Oumar
Konaré被民主大选为马里的总统。从此,杰内的水利工程和电力等基础设备获得了一定的迈入。同时,大旨政党镇压了在杰内古迹抢劫的胡子。壹玖玖陆年,马里议会特许了在离开杰内145英里处的Bani河上游修建水力发电站。

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伊斯兰初兴时,未有专门礼拜的地方,只是挑选一清洁之处供叩拜之用。622年八月,先知穆罕默德迁徙麦地那时,在城东北3英里处的库巴,修建了第2座简易的库巴清真寺。到达麦地那后,才建造一座正式的清真寺,后称“先知寺”,营房建筑时穆罕默德亲自参与劳动,随后率众在寺内礼拜。637年,第1任Harry发欧麦尔下令远征将领,凡开拓四个新地方,首先要在该地兴建清真寺,作为宗教活动的为主。据此,欧太白·伊本·盖兹旺于637~638年在伊拉克巴士拉兴建了第壹座集散地清真寺,638~639年,赛尔德·伊本·Abby·瓦戛斯在库法城兴建了清真寺,642年阿慕尔·本·阿斯在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)弗斯塔特兴建了北美洲大陆第3座清真寺;670~675年欧格白·本,纳Phil在突圣克Russ凯鲁万兴建了欧格白清真寺。

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图:杰内的大清真寺(photo: herr_hartmann, CC BY-NC 2.0)

从此,兴建清真寺被视为穆斯林神圣的宗教职务和笃信虔诚的反映,何地有穆斯林,那里就建有清真寺。后历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝,政坛拨巨额资金修建规模宏伟和美轮美奂壮观的寺院群众体育建筑,使清真寺遍布亚、非、欧外地。据历文学家伊本·Russ塔总括,891年仅巴格达地区就有清真寺3万多座。12世纪先前时代到13世纪初期,埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)亚历山大城及四周地面有l万多座清真寺,致使阿拔斯王朝时代改为清真寺建筑的鼎盛时代。此后伊斯兰江山将兴建清真寺作为教派制度和政策之一。

  集市

今日大家来看的清真寺经过了二次修建,于一九〇八年告竣。

清真寺与穆斯林终身的生存不非亲非故系,其功能表今后以下各方面:宗教活动基本:每天“五时拜”,每一周的聚礼,每年三次“会礼”,都到清真寺实行。宗教节日,如哲人诞辰,都在清真寺庆祝。婴孩初生时命名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。

  杰内周周的庙会在城内最大清真寺前的广场上进行,那同时也是杰内最要害的集会地点。周周都引发着无数的人从四邻的乡镇赶来出席。据观望,在500年前,由于杰内便利的地理地点,靠近Bani河,位于沙漠和沿海森林地区的连结地带,使其改为当时享誉的商品交易核心。从沙漠地区来的阿拉伯人贩盐沟通黄金和象牙。

先是座大清真寺及其重建

宜教核心:自从先知穆罕默德在麦地那清真寺第三遍“聚礼”时发布宣传教育演讲后,清真寺就改成宜教的场馆。此后在周周“聚礼”日和历年五回“会礼”中,通过“呼图白”格局宣传教育成为定制。

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一对记载了第③座大清真寺的最初亚洲文献出自英国人加利耶(René
Caillié)之手,他在《廷Buck图和杰内旅行》的掠影中详细描述了大清真寺的构造。1827年,加利耶来到杰内,他是绝无仅有四个在清真寺损毁前见过那幢建筑的亚洲人。在她的掠影中,他形容了清真寺已经由于缺乏爱慕而一筹莫展修复了。在萨赫勒,即欧洲热带草原向撒哈拉沙漠过渡的干旱、半干旱地带,像大清真寺那样的土坯建筑须要经常重复涂以灰泥,不然建筑的外墙就会在雨季脱落。根据加利耶的描述,他看看大清真寺的时候,仿佛早已有几年没有保卫安全了,小雪已经把外墙冲刷得破败不堪。

宗教教育为主:在伍麦叶王朝时期,外地清真寺开首附设学校,教读《古兰经》。阿拔斯王朝时代,许多着名清真寺同时也是着名的同名大学所在地,如埃及(Egypt)的爱资哈尔高校,摩洛哥非斯的卡拉维因大学,突哈利法克斯的栽突那大学等。

  捕鱼

加利耶描述:第1座大清真寺建于1834-1836年,替代最初曾经受损的清真寺。大家能够在法兰西记者菲利克斯Dubois的手绘中见到有关凭证来支撑她的论断。1896年,塞尔维亚人占领那座城市的三年现在,Dubois依照他对废墟的考察揭橥了大清真寺的平面包车型大巴图。

文化宗旨:清真寺多附设有教室,也附设有医疗机构。如布尔萨清真大寺教室是阿拉伯世界清真寺最大的教室之一。

  Bozo族号称是杰内最古老的种族,图为一名Bozo族的妙龄正在撒网捕鱼。考古学家Roderick
McIntosh和SusanMcIntosh相信杰内最早的居住者是移居到那边的捕鱼者。在两千年在此以前,当撒哈拉地区渐渐沙化和干旱的时候,那里如故是水草丰硕的沙地地区。直到未来,杰内当地的渔夫,农民和牧民还是供给依赖Bani河的河水生活。在上个世纪70和80年间,Bani河曾经有短流的马迹蛛丝,但在90年份未来又死灰复燃了。

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处理穆斯林民事的核心:一般穆斯林间关于婚姻、遗产、商业等纠纷,都在清真寺内按教法规定解决或调解。

图:《旧清真寺重建》由Felix Dubois所作,来自《Timbuctoo the
Mysterious》(London: 威尔iam Heinemann, 1897)

穆斯林联系交往的为主:平时忙艰巨碌本身业务,礼拜时相聚一同,尤其是周周的聚礼和历年的会礼时,共同礼拜,互致色兰,清真寺起到了成群结队和互联的机能。

Dubois画中的大清真寺比大家前几天看来的建构要更紧密些,而且第3个清真寺的局面也比第一个要大。其它,还有低的尖塔和等距的柱子做支撑。

现今的大清真寺于一九〇八年成功,一些学者辩称,那是1892年期葡萄牙人拿下那座城池时建造的。但是,直到现在也并未证据能够帮忙那么些理论。以后的学派认为,建造杰内泥瓦匠组织在邻近地区劳重力的支援下修建了那座清真寺,然后再由高卢雄鸡殖民当局带到那里。为了鼓励这个工友建造,艺术家们一边紧杨世元边吹笛,为他们加油打气。泥瓦匠把上千吨泥土、沙石、谷壳和水混合到一块儿,形成了今日建筑的墙壁。

近日的大清真寺

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图:大清真寺屋顶(photo: un_photo, CC BY-NC-ND 2.0)

大家前几天见到的大清真寺以直线为主,部分被外墙所包围,二个由极大柱子支撑的陶制屋顶盖住了这座建筑。

屋顶上有一些孔,由黏土盖覆盖,那可以让清真寺里面再最热的天气都有丰裕的新鲜空气。大清真寺的表面包涵二个尖塔,和一文山会海的壁柱,合在一起有着一种节奏性的职能。

在尖塔的上面还有鸵鸟蛋 ——
在马里地区那是繁荣与圣洁的代表。外墙上的木质梁既有装饰的效益,有起到了加固的法力。

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图:大清真寺屋顶的尖塔上还有鸵鸟蛋(photo: un_photo, CC BY-NC-ND 2.0)

澳门威尼斯 ,对照在图纸和描述中大家看出的事先的大清真寺,近日的大清真寺有广大更新的因素,比如为女性保留了专门法庭、1个陶制柱子的入口,标志着两位本土宗教带头大哥的墓穴。

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图:大清真寺外表(photo: lhhais, CC BY-NC 2.0)

大清真寺抹灰

在一年一度的“大清真寺抹灰节”时期,整座都市都沸腾起来了,我们都将黄油和细黏土和来自附近尼日尔河和巴尼河的冲积土混合起来,涂抹在清真寺的外墙上。男士们混合材质,女子们添水、明星们演奏音乐……我们一边高歌一面劳作,好一派吉庆卓越的光景!

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图:大清真寺内景(photo: UN Mission in Mali, CC BY-NC-ND 2.0)

在过去的这么些年间,杰爱妻一直尝试改变那座清真寺的本性或节日的真面目,但都是败诉告终。例如,一些人尝尝让他俩决不在节日时期演奏音乐,而且一些国外的穆斯林投资者盼望重建清真寺,杰老婆都不暇思索地不肯了。因为她们要保留他们尤其的学识观念,以及大清真寺的独性子。一九八六年,他们的拼命终于有了收获,整座杰内古镇被联合国教育科学及文化组织列为世界遗产地。

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